〔諸行無常，借幻修真
──
觀有為空〕
最近讀到一篇有關修行的文章,提到"看見水杯由空變滿,就已經表示了諸行無常"之說.吾非常同意之餘,還以這個比喻引申出一個新的體會.
俗世凡夫,每一個人都執著住自己杯中的那一點水,認為是最好的,緊緊地看守著,不容許他人有所僭越侵犯.但他們並沒有察覺到,就算看管得多牢,杯中的水份亦會在不知不覺間隨空氣蒸發掉.就算用蓋子把它緊緊地封著,內裡所保存著的,也只是一潭了無生氣的污濁之水,過些時日,已經不再適合飲用了.
過份專注的執著,令大家感到疲累,但看到身邊的人都是如此,又會義無反顧地繼續捍衛下去.直到一天杯中之水已經變質變壞,或甚至消失得無影無蹤,才發現原來一切只是夢幻泡影,南柯一場.於是,就帶著一身的業債,一心的遺憾,踏上那千古流轉不息的輪迴之路.
其實所謂的"水",甚至是"水杯"本身,說穿了,亦只不過是四大所假合的景象罷了.當四大緣盡而散,各自回歸到大自然之後,那裡還有"杯"?那裡還有"水"?
執虛妄為實有,自是不智.相反,若能夠懂得善用這個因緣而生的暫托之身,懂得好好運用生命中所得的學識和技能,視之為菩提路上可助以到達彼岸的一件法器,借
幻修真,則又會有令一番不同的光景了.
〔以有限身，納無限心
── 觀空為有〕
一個水杯可以盛載多少的水,是要視乎它的體積而定.那麼一個修行的人可以了悟多少的佛法,又是否要視乎他的心有多大而定?我們怎樣才可用一個體積有限的水杯,去盛載世間無限的水?又怎樣才可以有限的人身,去了俉無限的佛法?
方法最簡單不過
---- 空."空"?那不是甚麼都沒有嗎?沒錯！就是要甚麼都沒有,但其實是甚麼都有！
當水杯盛滿了第一杯水之後,只要將裡面的水倒出來,那不就有空間去盛載第二杯,第三杯,甚至無限杯水了嗎?同樣,一個人只要肯將心中的我執我見放下,自然就有無限的空間去領悟佛法了.
再進一步,假若將水杯中的水都倒了出來,那麼這個水杯現在是空的還是滿的呢?答案是兩樣皆對.蓋杯中雖然無水,但也並不就表示絕對地空無一物的.別忘了,充塞在我們周圍的,還有一樣看不到但又真實存在的
-- 空氣.這只已經"空"了的水杯,不論去到那裡,都可以滿滿地盛載到那一個地方的空氣.我們若能以此心修持,則已經是無時無刻都在與浩瀚無邊的佛法融為一體了！
2004年9月8日
智常
